Mesnevi'deki "Aslan" bazı yerlerde nefsi, bazı yerlerde nefsin tekâmül etmiş hali olan ruhu, bazı yerlerde ise ruhu temsil eden Kâmil İnsanı, "İnsan-ı Kâmil"i anlatır. Bilirsiniz ki nefis acı, yani olmamış üzüm gibidir ki koruk denir. Ruh ise koruğun üzüm olmuş halidir. O halde vücutta hangi kuvvet hâkim ise nefis ya da ruh, orman sayılan bir vücudun hâkimi de o aslandır.

Hz. İbrahim diyarına sonsuz hürmetlerimle,
Cemalnur Sargut